دانش‌آموزان در ۴ درس می‌توانند تک ماده کنند
آغاز آزمونهای شبه‌نهایی دبیرستانی‌ها ازپس‌فردا
در قضیه فلسطین، دولت‌های اسلامی به وظائفشان عمل نمی‌کنند
طرح جامع حجاب و عفاف در حال آماده‌سازی است
۲ هزار سهمیه پذیرش در دانشگاه فرهنگیان برای دانش آموزان عشایر
ضرورت رعایت حرمت ماه رمضان در روز طبیعت
گذشت زمانی که آمریکا و انگلیس بتوانند نفت این ملت را بدزدند
۴۳ روستا به اینترنت پرسرعت متصل شدند
اعلام جزئیات مراسم تحویل سال در حرم مطهر امام رضا(علیه‌السلام)
پویش ملی «زندگی با آیه‌ها»
برپایی ۱۵ بازارچه نوروزی صنایع‌دستی در استان کرمان
برگزاری محفل انس با قرآن کریم در محضر رهبر انقلاب
اعمال شب اول ماه مبارک رمضان
از بازی رایانه‌ای «مدال ذوالفقار» رونمایی شد
امروز روحانیت ایستاده در مقابل دشمن خداست
رابُر شهردوستدار ِکتاب انتخاب شد
1:25:34 - سه شنبه 21 مرداد 1393
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم.
به گزارش” صبح رابر” به نقل از شبکه اطلاع رسانی دانا، سوره ۷۲. جن آیه ۶-۸
وَأَنَّهُ کانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ یعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (۶) وَأَنَّهُمْ ظَنُّواْ کمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن یبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (۷) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَآءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِیداً وَشُهُباً (۸)
و مردانی از انسان به مردانی از جنّ پناه می‌برند و به طغیان آنان افزودند (۶) و آنان پنداشتند چنانکه شما پنداشتید که خدا هرگز احدی را مبعوث نخواهد کرد. (۷) و ما به آسمان‌ها نزدیک شویم، پس آنجا را پر از نگهبانان نیرومند و شهاب‌ها یافتیم. (۸)
* «رَهَق» به معنای فعل قبیح و خلافی است که انسان را در بر گیرد. مراد از پناه بردن به جنّ، براساس روایات، رفتن نزد کسانی است که با جنّ ارتباط دارند و مورد الهام شیطان هستند و از آنها بخواهد که مشکلش را حل کنند. ( تفسیر نورالثقلین)
* کسی که با نور قرآن روشن شد و رشد یافت، از تمام انحرافات فکری و عملی نجات می‌یابد. قرآن بعد از جمله «یهدی الی الرشد» سیمایی از عقاید انحرافی را بیان می‌کند که برای خدا همسر و فرزند می‌گیرند «ما اتّخذ صاحبه ولا ولدا» سخن ناحق می‌گویند. «یقول سفیهنا علی اللّه شططا» و به جای خدا به جن پناه می‌برند. «یعوذون برجالٍ من الجن» و خیال می‌کنند قیامتی در کار نیست. «لن یبعث اللّه احداً»
* پناه بردن به جن، کاری لغو و سفیهانه است. «یقولوا علی اللّه سفیهنا علی اللّه شططا… یعوذون برجال من الجنّ»
* جنّیان مثل انسان، مرد و زن دارند. «برجال من الجنّ»
و مردانی از انسان به مردانی از جنّ پناه می‌برند و به طغیان آنان افزودند (۶) و آنان پنداشتند چنانکه شما پنداشتید که خدا هرگز احدی را مبعوث نخواهد کرد. (۷) و ما به آسمان‌ها نزدیک شویم، پس آنجا را پر از نگهبانان نیرومند و شهاب‌ها یافتیم. (۸)
* «رَهَق» به معنای فعل قبیح و خلافی است که انسان را در بر گیرد. مراد از پناه بردن به جنّ، براساس روایات، رفتن نزد کسانی است که با جنّ ارتباط دارند و مورد الهام شیطان هستند و از آنها بخواهد که مشکلش را حل کنند. ( تفسیر نورالثقلین)
* کسی که با نور قرآن روشن شد و رشد یافت، از تمام انحرافات فکری و عملی نجات می‌یابد. قرآن بعد از جمله «یهدی الی الرشد» سیمایی از عقاید انحرافی را بیان می‌کند که برای خدا همسر و فرزند می‌گیرند «ما اتّخذ صاحبه ولا ولدا» سخن ناحق می‌گویند. «یقول سفیهنا علی اللّه شططا» و به جای خدا به جن پناه می‌برند. «یعوذون برجالٍ من الجن» و خیال می‌کنند قیامتی در کار نیست. «لن یبعث اللّه احداً»
* پناه بردن به جن، کاری لغو و سفیهانه است. «یقولوا علی اللّه سفیهنا علی اللّه شططا… یعوذون برجال من الجنّ»
* جنّیان مثل انسان، مرد و زن دارند. «برجال من الجنّ»
* پیام ارتباط با جنّ که عموماً برای رسیدن به مقاصد نادرست است، بر گمراهی دو طرف می‌افزاید. «یعوذون… فزادوهم رهقا»
* منکران قیامت، برهان و دلیل علمی ندارند بلکه گرفتار ظنّ و گمان هستند. «ظنّوا کما ظننتم»
* جنّ از عقاید انسان آگاه است.«ظنّوا کما ظننتم»
* بعضی از جنیان کافرند و قیامت را انکار می‌کنند. «لن یبعث اللّه احدا»
* جن، توان تماس با آسمان را دارد. «لمسنا السماء»
* نااهلان را به هر جا راه ندهید. «فوجدناه ملئت حرساً شدیداً»
* منکران قیامت، برهان و دلیل علمی ندارند بلکه گرفتار ظنّ و گمان هستند. «ظنّوا کما ظننتم»
* جنّ از عقاید انسان آگاه است.«ظنّوا کما ظننتم»
* بعضی از جنیان کافرند و قیامت را انکار می‌کنند. «لن یبعث اللّه احدا»
* جن، توان تماس با آسمان را دارد. «لمسنا السماء»
* نااهلان را به هر جا راه ندهید. «فوجدناه ملئت حرساً شدیداً»
انتهای پیام/
