بازدید فرمانده ناحیه مقاومت بسیج سپاه رابر از چند طرح اشتغالزایی در سطح شهرستان
جوابیه شهابی، مسئول جایگاه پمپبنزین، درباره علت صفهای طولانی سوخت
برگزاری نمایشگاه اقتصاد مقاومتی در رابر همزمان با روز مشاغل خانگی و تولیدات خانواده محور
معلم نباید دغدغه معیشت داشته باشد
اعتراف سارق حرفهای احشام به۴۰ رأس گوسفند سرقتی
از اشتغالزایی میلیاردى تا محرومیتزدایی در روستاها
دستگیری قاچاقچیان و کشف بیش از ۲۴ کیلو مواد مخدر
از علت حضور تا پای کار انقلاب بودن
موج هشتاد و پنجمین شب از «شبهای اقتدار» در رابر
مراسم سالگرد شهادت شهید رئیسی و شهدای خدمت در رابر
قلبی که با ایستادگی برای وطن میتپد
«رژه کالسکهسواران» در شهرستان رابر برگزار شد
«جنگ رمضان»؛ میدان تربیت نسل انقلابی
معلم نباید دغدغه معیشت داشته باشد
هلالاحمر رابر؛ حامی بیماران خاص
حضور ۲۸۰ دانشآموزان رابری در مراسم معنوی اعتکاف
به گزارش ” صبح رابر” حجتالاسلام مرتضی اسماعیلیپور، استاد حوزه علمیه نبی اکرم (ص) در گفتگو با خبرنگارباشگاه خبرنگاران در خصوص فلسفه قرآن به سر گرفتن در شبهای قدر گفت: در روایات اهل بیت (ع) داریم که قرآن تجلی کلام حق است بنابراین وقتی در شبهای قدر آن را بر روی سرمان میگیریم به این معناست که “خدایا در عالم وجود چیزی بالاتر از قرآن که نماینده خودت باشد نداریم”.
استاد حوزه علمیه بنی اکرم (ص) در ادامه گفت: در شبهای قدر مسلمانان با توجه به اینکه به خاطر گناهانشان در نزد خدا آبرویی ندارند قرآن را بالای سر میگیرند زیرا کلام الهی است و وقتی که زیر چتر رحمت خدا باشیم او را به بزرگی خودش قسم میدهیم تا ما را ببخشد.
اسماعیلپور در ادامه افزود: تبلور قرآن امامان معصوم هستند و ما در شبهای قدر علاوه بر قرآن ۱۴ معصوم (ع) را واسطه قرار میدهیم، یعنی ازنبی اکرم (ص) شروع میکنیم و تا امام دوازدهم امام عصر (عج) خدا را قسم میدهیم تا به آبروی اینان ما را نیز جزو بخشودگان قرار دهد چرا که در عالم، کتابی بالاتر از قرآن و انسانهایی بالاتر از چهارده معصوم وجود ندارند که بتوان به واسطه مقام و منزلتشان در نزد خداوند از حضرت حق استغفار کرد.
انتهای پیام/









